室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉 原著
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 记录
迪瓦卡尔·盖萨斯 英译
钟七条、顾象、张玉 中译
英文编辑说明：
在这本书之中，你会读到室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉（Shri Siddharameshwar Maharaj）的教导。这一教导与他的两位杰出弟子，室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉（Shri Nisargadatta Maharaj）和室利·冉吉特·马哈拉吉（Shri Ranjit Maharaj）所教的是一致的。
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的弟子们，以及室利·冉吉特·马哈拉吉，还有这本书的出版人决定将室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉所著的杰作，名为《了悟真我之核心教授》（Master Key to Self-Realization）一书的最新版本收录在此书中。
《了悟真我之核心教授》一书，为室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉所做的所有开示中的教导奠定了基础，同时也为室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉和室利·冉吉特·马哈拉吉所给予的教导奠定了基础。这份经典的撰写工作是在室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉本人的监督下完成的，它解释了吠檀多不二论（Advaita Vedanda）的基本教义，采用的是这一传承（Sampradaya）的所有祖师们使用过的传统方式。
因此，我们认为将这一基础教义收录在此书中，作为室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉所做的130篇开示的前奏，是稳妥周到的。这些开示最初以马拉地语由室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉在1961年到1962年间出版，书名为Adhyatma Jnanacha Yogeswar。后来，在室利·冉吉特·马哈拉吉的不懈推动下，该书的马拉地语版本于2001年再版，现在则有了英文版。我们尽了一切努力，用流畅的现代英语来呈现这一伟大的教导，使来自不同背景的灵性求道者，及没有任何灵修经历的人，都能容易地理解。
我们非常感谢萨迪什·阿瓦德先生①（Mr. Satish Avhad）和迪瓦卡尔·盖萨斯先生②（Mr. Diwakar Ghaisas），没有他们，说英语的灵性求道者们将永远无缘读到这一伟大著作。盖萨斯先生凭借其对不二论著作的丰富翻译经验（包括《给弟子的忠告》〔Dasbodh〕等伟大的经典著作），为人类贡献出了一份能真正体现室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉语言冲击力的译本。
① 本书的出版人及版权所有者。
② 本书的英译者。
此书作为一份供品，要献给所有真诚的求道之人，我们要说：“你就是那。”愿你借助书中所承载的自性上师的教言，了悟到这句真言的含义。尤其要说的是，此书是献于室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉、室利·冉吉特·马哈拉吉，以及室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉脚下的一份薄礼，对他们，我们只能说：
向自性上师-超梵 致敬！
Jai Sadguru Parabrahman!
大卫·莫伊（David Moe）
编辑及出版人
英译本出版人序：关于这本书要说的几句话……
尊敬的室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉（Shri Siddharameshwar Maharaj），是室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉（Shri Nisargadatta Maharaj）和室利·冉吉特·马哈拉吉（Shri Ranjit Maharaj）的灵性导师，他在1934年至1936年间就灵性智慧做了非常别具一格、并具有指导性和启发性的论述。这些开示不仅是基于经典的文本，如萨马塔·罗摩达斯（Samarth Ramdas）的《给弟子的忠告》（Dasbodh）、《瓦希斯塔瑜伽》（Yogavasishtha）等，也基于他自身的体悟。在聆听这些开示期间，室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉亲手记下了笔记。直到1961-62年，在室利·肯德罗·萨比斯（Shri Khanderao Sabis），别名为巴哈纳塔·马哈拉吉（Bhainath Maharaj）的帮助下，尼萨迦达塔·马哈拉吉才将这些笔记出版，以利益其弟子及其他感兴趣的读者们。这一版本很快就绝版了，并且在很多年中都没有再版。因此，新版于2001年，在室利·冉吉特·马哈拉吉的推动下出版了。
这130篇开示最初是以其原文马拉地语出版，分成了上下两卷。室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉的两位弟子室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉和室利·冉吉特·马哈拉吉，通过《我是那》（I Am That，室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉著）和《幻想与实相》（Illusion vs. Reality，室利·冉吉特·马哈拉吉著）这两本英文书，广为非马拉地语的印度人以及西方的灵性求道者们所知。这两本书的读者们想要更多地了解室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉以及他的教授，并经常请求出版这些开示的英文译本。因此，我们认为应该顺应这些请求，出版这两卷开示的英译本，从而使非马拉地语的印度人和西方求道者也能了解室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉的教导。室利·迪瓦卡尔·盖萨斯（Shri Diwakar Ghaisas）本着毫无保留的奉献精神，承担起了英文本的翻译工作。
室利·迪瓦卡尔·盖萨斯是一位颇有成就的作家，同时也是许多宗教和灵性著作的译者。他有幸聆听了已故的室利·吉杜·克里希那穆提（Shri J. Krishnamurti）的教学三十多年，并将室利·吉杜·克里希那穆提的几本著作翻译成了马拉地语。他还将萨马塔·罗摩达斯的《给弟子的忠告》翻译成了英语，译文清晰易懂。因为在灵修领域的成就，他在灵修界也颇为知名。因此，我们把这份英文翻译的任务，交付到了经验丰富、能力出众的他的手中。
这本书有130篇室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉基于经文及其自证的开示。这些开示在其彻底性、清晰性、直接性和指导性方面都是独一无二和无与伦比的。从效果来看，它们为诚挚的求道者提供了珍贵的助力，能加快他们在通向“了悟真我”（Self-Realization）之路上的进展。在这些开示中，有许多地方提到了印度经文、神话及历史人物和事件、各种传统和修行法门，这些内容并不一定为印度之外的读者所熟悉。因此，文中额外附上了一些必要的注释，以澄清背景，帮助理解和领会原意。我们希望这一努力能得到弟子们和其他读者的肯定和喜爱。尽管已经尽了一切努力来呈现最为完美的译本，但我们仍恳请大家谅解文中由于疏忽可能出现的错误。
萨迪什·阿瓦德（Satish Avhad）
英译者说明
一位灵性导师用马拉地语，以一种非常默契、心照不宣的方式对其弟子进行非正式的、思辨性的谈话，他的弟子们也非常熟悉种种形而上学的抽象概念——要将这样的对话翻译成一门外语，使之清晰易懂，这本身就不是一件易事。这本书的出版人知道我有将吉杜·克里希那穆提（J. Krishnamurti）的著作翻译成流畅的马拉地语的经验之后，他就请求我来翻译室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉（Shri Siddharameshwar Maharaj）的开示录，我当时犹豫不决地同意一试，但当我真的开始把各种支离破碎的口语句子翻译成当代英语时，我发现这项任务让人筋疲力尽又心烦意乱。
然而，我之所以能够像现在这样精准地完成这项翻译工作，全都是归功于这个传承的导师们——从瑞瓦那悉达①（Rewanasiddha）到室利·萨迪什吉·阿瓦德②（Shri Satishji Avhad）——伟大而仁慈的恩典，他们以某种方式支持着我，没有强迫或恐吓，而是给了我将两卷开示录翻译完成的热情，如今这两卷合并成为一本，呈现给那些有志于直接体验实相的读者们，并做到了印刷文字所能企及的极限。若是出于任何金钱利益去从事这样一项工作，本身就与弘扬智慧瑜伽大师们的甘露教法相违背，因此，自然地，正如在《薄伽梵歌》（Bhagvadgeeta）中所说的那样，在承担这样一份责任时——一边面对的是上师们，另一边面对的是读者们，我的内心丝毫没有任何想要收获成果的念头。
① 瑞瓦那悉达（Rewanasiddha）也就是Revananath（1112-？）。室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉的传承属于“九师传承”（Navnath），此传承和佛教的大手印传承乃是同源，大手印八十四大成就者中的渔尊者和牧牛尊者即是创立了“九师传承”的祖师。“九师传承”的第七位祖師Revananath创办了自己的一个分支，这就是悉达罗摩湿瓦所属传承的源头。
② 本书的出版人及版权所有者，可能是尼萨迦达塔的一位弟子。
这项工作最初是由邓加吉夫人（Mrs. Dungaji）开始的，但因在英文用词上有所欠缺，最终这份粗略稿件被搁置在了一边，并找了我去从事这项工作。邓加吉夫人所作的任何努力都是值得赞扬的，并没有白费，因为那份稿件给了我一个框架基础，以继续下去。此外，在打字录入后，整篇译稿经由格利扬（Kalyan）的阿纳瓦卡先生（Mr. Anavkar）审阅，他不仅逐行阅读，而且还检查了稿件，并给出了有用的修改建议。
我非常谦卑地请求优秀的读者们容忍任何可能由于疏忽或缺乏专业知识而造成的语言或语法错误，能以正确的精神去领会大师传达的最有价值的教导。
迪瓦卡尔·盖萨斯（D. A. Ghaisas）
2005年10月12日